Reflexión: "La caverna" (José Saramago)

En la presente reflexión, no quisiera narrar nuevamente la historia escrita por José Saramago: me propongo hacer reflexiones en términos generales del libro, así como recupero un fragmento de la novela, pensamientos e ideas que en la historia pertenecen a Cipriano Algor.

La primera cuestión tiene que ver con el ámbito de la producción. El artesano que produce lo hace con herramientas simples, incluidas sus manos. Puede convertirse en proveedor de algún “centro”, siempre y cuando no se pida un aumento exagerado en la productividad, ni que haya un descenso considerable en sus precios. Ya que esto sólo puede ser obtenido mediante la fabricación en masa.

En el caso del artesano que crea vasijas, loza, vasos, figurillas como Cipriano Algor, ya ni siquiera se le plantea como una posibilidad, puesto que existe alguien más que ha llegado a ofrecer un producto de tal magnitud, con materiales mucho más económicos, pero el producto ahora esta hecho por máquinas. Lo que por otro lado ocurre, es que quienes consumen ese producto manufacturado, otorgan un valor de uso mayor, lo que permite elevar el valor de cambio. En el consumo aparentemente se concluye el proceso de acumulación, pero aún se concluye desde mi punto de vista desde el mismo momento en que la mano de obra o fuerza de trabajo está asegurada y puesta en marcha, pues ésta no estaría de no ser que lo que el trabajador produce, crea, alcanzará la esfera de la distribución, circulación y consumo.

En este sentido, podríamos seguir con otro nivel de análisis. La producción mecanizada representa por un lado la sustitución de la mano de obra humana, y para los más optimistas una forma de facilitar el trabajo. Ésta ultima cualidad difícilmente es posible hallarla bajo el modo de producción capitalista, ya que cuando la fuerza de trabajo es sustituida por la máquina, una parte de los obreros permanece, ya sea como operadores, encargados de mantenimiento de las máquinas, supervisión, etc. pero otra parte de los obreros que antes operaban con herramientas o máquinas más simples aún dentro de la fábrica, o bajo la forma gremial ya no encuentra espacio para ocuparse y conseguir los medios de subsistencia que deben ser buscados en el mercado.

Se experimenta en el mismo proceso, la descalificación de la mano de obra, y cada vez la fuerza de trabajo requerida es menos especializada. Lo cual permite al patrón pagar el trabajo muy por debajo de lo que podríamos considerar precio real. Así, la plusvalía se obtiene de manera relativa. De modo que la lógica que impera, tiene que ver con el tiempo, en cuanto menos tiempo sea posible producir una mayor cantidad, se sigue la lógica de racionalidad del capital, que no sólo se limita al ámbito de la producción. Ésta lógica se expande, forma un nudo, invade o intenta invadir todas las dimensiones de la vida social.

Por otro lado, quisiera dirigir la reflexión a “las palabras”. “…las propias palabras, que no son cosas, qué solo las designan lo mejor que pueden, y designándolas las modelan, incluso las que sirvieron de manera ejemplar, suponiendo que tal pudiera suceder en alguna ocasión, son millones de veces usadas y otras tantas desechadas...” *

Las palabras se inscriben en un marco de “entendimiento común”, que verdaderamente no designan ni las cosas, ni los pensamientos, ni las ideas en su totalidad. Las palabras funcionan como abstracciones; el hombre ha perdido esa capacidad de conexión que se tiene con el otro, que al mismo tiempo es uno mismo, son uno en especie, en colectividad. No existe en verdad un canal de comunicación. Poco a poco este se va perdiendo y resulta lejana otra forma de concepción del mundo y de organización de la vida. La vida se transforma y adquiere importancia en función de lo externo al hombre.

“–Es algo muy complejo-continuó ella-.Como… No. No es la organización de su mundo aunque está relacionado con su civilización. Es algo…-se concentró aún más-algo tan increíble que no sé cómo explicárselos… Bueno, hacen sonidos para comunicarse entre sí; por eso les resulta tan difícil comprenderse.

-Pero, Madre, los sonidos no pueden interferir la conexión.

-Ese es el problema Wis. Ellos no tienen conexión.” *

Se hace cada vez más urgente, el desarrollo espiritual. Encontrar lo que la vida es, su significado real. Pero para que éste pueda ser construido es necesario alcanzar un nivel de conciencia social, la cual permite tener una visión más amplia y clara del mundo, y sobre la cual el hombre puede actuar y construir formas de convivencia verdaderamente concientes. Hace falta que el ser humano se reconozca como tal.

*Saramago José, La Caverna, Editorial Santillana, colección Punto de lectura, México, 2006. p. 185.

*Chaviano Daína, Níobe. En Crónicas del mañana, 50 años de cuentos cubanos de ciencia ficción. Editorial Letras Cubanas, 2008. p. 73

Carlos Arámburo Muro

LA CAVERNA

José Saramago

La caverna descubierta bajo el piso donde vive una pequeña familia compuesta por Cipriano Algor, un alfarero de 64 años, su hija Marta y su marido Marcial Gacho, que trabaja como guardia en el centro, donde se lleva a vivir a su familia, sobre la caverna que les abrirá los ojos y los hará ver que de seguir en el centro perderán algo que pareciese poco para el mundo, pero que para ellos lo es todo.

Cipriano Algor ha sido alfarero durante toda su vida, heredó el oficio de su padre, y este de su abuelo, toda su familia se ha dedicado a este oficio, hasta su mujer que murió dándole vida al barro. La hija a pesar de haber estudiado, decidió quedarse en la alfarería para ayudar a su padre y seguir con la tradición familiar; mientras su marido trabaja en el centro y sólo los visita cada 10 días.

Antes de irse a vivir al centro la familia Algor y Gacho vivían en un pequeño lugar a algunos minutos del centro de la ciudad, Cipriano comercializaba sus artesanías en ese lugar que le llamaban centro, ahí era donde se vendía todo. Cierto día Cipriano Algor llevó sus mercancías, pero de manera sorpresiva el encargado ya no se las aceptó, además de que le devolvería las que tenia en el almacén debido a que sus artesanías habían sido suplantadas por plástico, el señor Algor sintió que todo se había terminado, era de lo que había vivido toda su vida y ahora a sus 64 años se había quedado sin trabajo, para un hombre como él, el trabajo era lo que lo hacia sentir útil y vivo.

Con el rechazo de las mercancías, el camino de este alfarero se hacia incierto, por un lado se preguntaba como era posible que un pedazo de plástico sustituyera su trabajo, sus platos, tazas y demás utensilios, los que elaboraba con tanta dedicación, desde amasar el barro, y darle forma con las manos; no podía creer que su trabajo ya no fuese valorado, se sentía fuera, fuera de todas partes, de la vida laboral, de todo lo nuevo que había en el centro y que le había quitado su fuente de sobrevivencia. Tampoco sabia como le diaria a su hija que ya no tenían trabajo, y que ya no le quedaban excusas para no irse a vivir con ellos al centro, cuando su marido fuera ascendido.

Al mudarse Cipriano tuvo que abandonar su casa en el pueblo, su alfarería, su horno, a su perro y a la mujer de la que estaba enamorado, recorrió ese sendero que lo llevaba por distintos paisajes desde el cinturón verde, el riachuelo contaminado hasta llegar al cinturón industrial lleno de contaminación, fabricas donde no se sabia lo que se producía.

Al llegar a su nueva casa ya no podía ir a caminar al campo, pero si podía estar bajo una lluvia artificial creada por la tecnología, no podía abrir la ventana y respirar el aire limpio y el olor a tierra, ahora se conformaba con estar encerrado en un pequeño cuarto. Él no pertenecía a este sitio, lo que ahí veía era sólo falsedad, ahí él dejo de ser, de existir, ya no era un alfarero que le daba vida al barro con sus manos, ahora era un simple viejo adentro de un pequeño cuarto en una enorme ciudad, lejos de lo que conocía.

La historia que nos cuenta José Saramago expresa la manera en que una persona puede dejar de existir, ser olvidada, obsoleta, dejada atrás por la tecnología, donde un trabajo deja de ser útil y por lo tanto deja de tener valor, para nuestro alfarero el que le hayan rechazado sus artículos, significaba perderlo todo, además de que no podía competir con los grandes comercios que son los que deciden que hay que vender para que la gente pueda comprar, Cipriano Algor era sólo un hombre mas que había sido desplazado por las grandes industrias, su vida dio un giro radical, tuvo que abandonar todo lo que mas quería, pues un hombre sólo como él no tenia otra forma de subsistencia mas que irse a vivir con su hija, la falta de trabajo fue también un obstáculo para rehacer su vida al lado de una mujer, tuvo que conformarse con una pequeña casa a la que no le entraba el aire fresco, su vida en este lugar dejo de tener significado.

Cipriano únicamente sabia trabajar el barro, darle forma, prender el horno, para él esto era mas que un negocio, era su vida escrita en el barro, pero el avance tecnológico y del capital lo alcanzó y le arrebató lo que único que era suyo: su trabajo.

A pesar de que se creía que todo lo bueno pasaba en el centro, al vivir ahí la familia Algor pudo darse cuenta que no era así, que en este lugar olvidarían quienes eran, lo que los hacían sentir vivos, y al descubrir la caverna que estaba debajo de ellos, pudieron comprender que de seguir ahí seria iguales a las personas muertas en la caverna, solas, apartadas del mundo y bajo la sociedad que los sepultaría hasta quedar relegados a una vida monótona y falsa, donde vender y comprar lo era todo, donde la condición humana, deja de ser importante. Así que decidieron irse del centro, buscar un nuevo comienzo que aunque incierto al menos podrían seguir teniendo sueños, el sueño de estar con la familia, de caminar por el campo, de pasear con el perro, de volver a enamorarse… porque para la familia Algor lo mas importante era la unidad familiar, lo que ellos amaban y necesitaban era trabajar en algo en lo que pusieran su esencia como el barro, que primero tenia vida en sus mentes y luego se volvía real en sus manos.

Este relato va de acuerdo a la realidad que se vive, cuando el capital logra penetrar lugares lejanos, extendiéndose de manera tal que transforma la vida de millones de personas, obligándolas a cambiar sus estilos de vida, forzándolas a trabajar para enriquecer al capital, para lograr esto no es necesario que las personas pongan su esencia en lo que elaboran, sólo basta que produzcan sin descanso, que se entreguen al capitalismo, pues para este no hace falta sentir para crear, como el caso de los artesanos, que expresan su sentir en un objeto, un objeto que tiene mas que valor de uso, también posee una parte de la persona que lo creó y que su valor no se encuentra en el precio que dicta el capital sino en la entrega de la imaginación que cada artesano pone en cada articulo que elabora.

Fue por esto que Cipriano Algor no pudo formar parte del capital, pues su labor no era producir sino crear, su manera de pensar no fue útil para el capitalismo que devora hasta los mas elementales sueños, su expansión no se limita geográficamente si no que traspasa la barrera del pensamiento humano haciendo creer que sus leyes son las correctas para el actuar y sentir de las personas, afortunadamente nuestro protagonista pudo darse cuenta de esto y salir de una enajenación que se hacia brotar hasta del mismo suelo.

“porque sólo con ese saber invisible de los dedos se podrá alguna vez pintar la infinita tela de los sueños”

PRISCILA ROSAS HERRERA

La caverna

La caverna 

No nos hacemos libres por negarnos a aceptar nada superior a nosotros, sino por aceptar lo que está realmente por encima de nosotros.

Johann Wolfgang Goethe

Nos cuenta de cómo es el ritmo de  la vida, Cipriano Algor es un alfarero y Marcial Gacho es  su yerno entre ellos hace un  con sus diferentes formas de vida y trabajo una  comparación de  lo que es el trabajo , y como la gente se va  acostumbrando a ese ritmo de trabajo  o lo cambia , dependiendo la época que se viva , marcial se dirigía al trabajo con mucho transito en la ciudad le urgía porque perdería su acenso de puesto de guarda residente  , el llego a tomar su lugar mencionando que no quería tener el numero trece y el pensó que  a las cosas les da igual el orden que tengan pero Cipriano dice que la gente no son cosas las personas quieren estar en los primeros lugares y quiere que los demás se den cuanta de en que lugar se encuentran, esto  me hace recordad de cómo Marx llega a mencionar como la gente se vuelve cosa y no se da cuenta del lugar que se ocupa y se desvaloriza dentro de un mundo capitalista donde solo se crean necesidades.  

Cipriano Algor después de haber hecho su trabajo de alfarería y llevarlo a vender le dicen  que le van a devolver lo que tienen guardado en el almacén, y el dice que era su trabajo del hombre y era tan fácil desecharlo, el defendiendo su trabajo, y ahora desvalorizando los demás el trabajo de Algor cambiando el barro por plástico; es muy facil cambiar las cosas sin notar el trabajo y el tiempo que se da, llevando todo el trabajo es una parte del cuerpo donde se van los  sentidos y la vida y aun así es tan fácil desecharlo como le paso a Cipriano.

Marcial le dijo a Cipriano que saldrían adelante con alfarería y sin alfarería, La gente tiene que salir adelante con sus propios medios , algunas veces el sistema donde nos encontramos es muy difícil pero no se debe de perder y vivir en el sistema de apatía que eso crea una gran limitante para extendernos . 

Berenice Peña M. 

LA CAVERNA.

Es una narración en donde supuestamente nada tiene gran importancia, la vida de Cipriano Algor no presenta ningún cambio, la monotonía entre su trabajo como alfarero y la vida familiar al lado de su hija Marta, su yerno Marcial Gacho y su perro Encontrado en su pueblo, son muestras de una comodidad que nunca lo ha hecho preguntarse sobre el constante cambio del mundo, del cual, el parece estar parcialmente apartado o sin ningún interés.

Sin embargo basta con un pequeño cambio en el aspecto laboral que a su vez refleja la manera de sobrevivencia y del motivo de vida, de ese día a día, para poner en aprietos a este alfarero. Como todo en la vida los cambios reflejan innovaciones así como la caducidad de ciertas técnicas (en este aspecto basándome en los modos de producción) las ciudades son cada vez mas habitadas, los sentimientos que mueven a sus habitantes son otros y la exigencia por parte del trabajo son distintas a las que se tenían años anteriores o incluso fuera de la ciudad.

La caverna narra no solamente los sentimientos de Cipriano Algor y su familia, si no también esa obligación de dejar su taller, su alfarería, de dejar todo aquello que el dominaba y de lo único que poseía talento y conocimiento, para someterse a un trabajo del cual no es dueño, ni del cual posee nada. La evolución, los cambios y el desarrollo que presenta las cosas y de la cual la vida te obliga a seguir es el eje central de la lectura. La familia y sus valores representan “eso” en lo cual uno siempre puede y tiene que apoyarse, la unidad hace la fuerza y en este caso la familia constituye la única base y lo único con lo que se cuenta cuando se nos ha quitado todo.

MUÑIZ CASTRO GUADALUPE.

JOSE SARAMAGO: La CaVerNa

Laura Barragán Torres

Creo que con este libro llego a varias reflexiones pero la que me gustaría destacar es la de la angustia y desesperación que puede ocasionar vivir dentro de un sistema del que eres excluido por grandes propietarios y maquinarias cuando el trabajo manual es suplantado.


La pobreza que puede generar la modernidad que tarde o temprano llegaba a derrumbar los trabajos manuales es un descontrol para los que viven de sus trabajos y de manera inexplicable un alfarero como es el caso de Cipriano Algor vive en una angustia del que va a pasar con lo que fue su pasado, en lo que se está convirtiendo en su presente y la desesperación de no tener un futuro seguro para él y su familia. Esta modernidad que nos llena de comodidades no es placentera para los que pierden su fuente de trabajo, para los que dejan de vivir por tener que someterse a las nuevas formas de vida y que no tienen como regresar a sus propias comodidades.

Tal vez no veamos cómo es que la tecnología no siempre beneficia a todos y lo que vemos es la forma de adquirir cosas de manera menos costosa pero esta relación tecnología-modernidad-hombre destruye todo lo que puede ser humano, y creo que la caverna se refiere a esta manera de perder la condición humana y entrar en un lugar en donde no hay condiciones humanas y un trabajador vive subordinado a las condiciones que lo alejan de la vida misma y está por debajo de una buena condición de vida que le ha generado el crecimiento del capitalismo y la necesidad de sobrevivir aunque sea de manera oscura, metafóricamente, por lo que deja vivir en una caverna.

La caverna, más allá de la imaginación.

José Saramago.

En esta novela se nos plantea, la vida de un alfarero Cipriano Algor, como la modernización y los avances, comienzan a ser estragos dentro de su trabajo, esta novela está ligada con el modulo que estamos viendo en estos momentos.

Ya que nos plantea la vida de un alfarero, al cual el trabajo se le ha acabado, gracias a los modernos avances del mercado, ya que el centro deja de comprar sus productos, por imitaciones que han salido, las cuales son más baratas, por lo que pierde su trabajo en pocas palabras, ya que su trabajo ya no es necesario.

Esta novela me pareció muy interesante, debido a que te muestra el cambio de la artesanía a la industrialización, y como las cosas cambian con los tiempos, como un alfarero tiene que dejará sus artesanías, para entrar en la modernidad y las producciones en serie, como una simple imitación, lo deja sin trabajo y como de una manera a otra, la industria entra dentro de sus vidas.

Con forme se va desarrollando la novela, nos va planteando, los objetivos de cada personaje, por ejemplo el de Marcial es ser un guardia de planta, mientras que el alfarero, solo quiere que no se dejen las artesanías del lado, para que el siga teniendo trabajo.

Marta quiere la felicidad de los dos, aunque sabe que eso no va a poder ser, uno se sentirá triste con el nuevo giro que darán sus vidas. Con estos objetivos podemos observar como las personas, tienen diferentes metas en la vida.

Un aparte que me gusto fue cuando Cipriano dijo que por que le llamaban cinturón verde, sino existía nada verde, solo unos invernaderos, como le puedes dar nombre a algunas cosas solo por el hecho de a lo que sirven.

Esta novela me pareció muy interesante, ya que como ya lo mencione anteriormente, se encuentra muy relacionada, con lo del modulo, pero me gusto, porque a partir de un personaje, te muestra como la modernización, el capital, le mercado y el avance tecnológico muestra como una protección de años y generaciones se pierda de la noche a la mañana sin que nadie haga nada, debido a que se trata de un avance para generar un mayor mercado, además te muestra como no toda la gente está en condiciones, de obtener ese avance o verse beneficiadas por tal, debido a que si no vives en el centro es muy probable que no te beneficies por este avance, o mercado, y te dediques al robo y vivas en la pobreza.

La verdad la novela que gusto mucho, de hecho yo la recomendé, ya que es una novela, que la verdad vale la pena leer, y además te pone a pensar.

Stephani Noemi Reza Gonzalez.

La caverna: Un reflejo de la realidad.

Isaias Peralata Vélez

Esta es una novela que nos hace reflexionar sobre el modo de vida que llevamos a través de la historia de un alfarero llamado Cipriano Algor, ya que podemos observar que éste es un artesano el cual no cabe en un mundo donde la producción en masa domina el mercado, pues es desplazado por una empresa que fabrica loza de plástico a menor precio de lo que lo hacía el alfarero. Esto es lo que  pasa a lo largo de la historia del capitalismo, a saber, el desplazamiento de artesanos por fábricas que producen más a un precio menor, lo cual obliga a los artesanos a, por una parte, ampliar sus jornadas de trabajo para así poder competir con las fábricas las cuales imponen el tope de producción, y, por otro lado, los que no pueden competir con la enorme producción y precios bajos de las fábricas, se les fuerza a dejar sus trabajos para insertarse en estas, donde se les paga lo que el capitalista desee, dependiendo de -como dicen estos- la oferta y la demanda de la fuerza de trabajo en el mercado laboral.

Por otra parte, algo que me llamó mucho la atención en este libro es la descripción del camino que va desde el taller, y casa del alfarero, hacia el llamado "centro", porque este es un reflejo de lo que pasa en varias ciudades del mundo y en especial en la ciudad de México, pues al entrar a ésta, por ejemplo, cuando llegamos por Puebla, en primer lugar, nos encontramos con el cinturón agrícola o "verde", seguido del cinturón industrial, después con las "chabolas", es decir, casas construidas por cualquier tipo de material que pueda cubrir del frío y la lluvia a la gente que vive en ellas de forma precaria, las cuales se encuentran a la orilla de la ciudad y se van recorriendo, porque no desaparecen, a medida que va creciendo el "centro", o la ciudad en este ejemplo, que es el punto final del trayecto.

También nos describe cómo en los centros comerciales se maneja el valor de uso y el valor de cambio, y qué es lo que hacen esos centros para elevar estos valores sin que la clientela se de cuenta de ello, y así lograr que siga el consumo de sus mercancías sin reclamo alguno. Éste es otro aspecto en el cual Saramago refleja la realidad en su literatura, pues nos menciona, parafraseando un análisis hecho por Cipriano Algor, que el secreto de esos "centros" reside en crear e impulsar en el cliente estímulos y sugestiones suficientes para que los valores de uso se eleven progresivamente en su estimación, paso al que seguirá ,en poco tiempo, la subida de los valores de cambio, impuesta por argumentos falsos presentados con agudeza por parte del productor, a un comprador al que le fueron retirando poco a poco, sutilmente, las defensas interiores que resultaban de la conciencia de su propia personalidad, esas que antes, si es que alguna vez exisitó un antes intacto, le proporcionaron  una cierta posibilidad de resistencia y autodomionio. Entonces, podemos observar que lo que hacen en general los centros comerciales es ésto: suben sus valores de uso, por lo tanto, suben sus valores de cambio y, por medio de la argucia de los productores, se manipula a los clientes para que estos sigan consumiendo sin resistencia alguna a pesar de la elevación de estos valores.

Otra práctica que es un espejo de la realidad en esta obra, es el monopólio del "centro" sobre todos sus distribuidores y/o productores, un monopólio que los asfixia de tal manera que no los deja si quiera tener otros clientes fuera del "centro", es decir, hace que los productores dependan enteramente de su demanda, y así éste se convierte, partiendo de obligar a sus productores a que firmen algún tipo de contrato de exclusividad de venta, en su único cliente, rompiendo con ello la ley del libre mercado. Menciono que es un reflejo porque así es como los grandes centros comerciales hacen hoy en día a los productores de diversas mercancías, puesto que les obligan, si quieren que les compren sus productos, y más aún siendo pequeños productores, a vender sus mercancías sólo a sus tiendas sin dejar espacio para que estos productores puedan venderlas en otros sitios; con esto hacen que los productores dependan enteramente de la oferta y la demanda interna de alguna tienda o centro comercial en particular y no de la demanda en el mercado como tal. Para sostener este argumento pongo como ejemplo cuando mi padre trabajaba de distribuidor de zapatos, y la cadena de zapaterías llamada "3 hermanos" le exigía la exclusividad de venta y le aseguraban la compra de sus productos por 12 meses, con lo cual no dejaban que vendiera sus productos a otras zapaterías. Pero no sólo eso, sino que de repente a los seis meses le podían suspender el contrato y todo lo que ya habían producido para venderles los seis meses rentantes se les quedaba y, aunque trataban en ese momento de vender a otras tiendas, era muy dificil que les comprasen todo lo que ya habían producido, pues la mayor parte de estas zapaterias eran pequeñas y no les compraban la misma cantidad de mercancía, por lo tanto, se tenían que deshacer de la producción restante o buscar otras opciones, tales como rematar sus productos a menos de la mitad del costo real o simplemente regalarlos.

A manera de conclusión, puedo decir que ésta novela es una visión crítica y particular de la  continua relación capital-trabajo, así como una reflexión de la vida misma, es decir, es una novela la cual está muy apegada a lo que pasa actualmente en el mundo -como se puede ver a lo largo de este escrito con los ejemplos anteriormente redactados-. Si queremos cambiar esta situación necesitamos modificar nuestra propia forma de vivir, pues de otra manera estaremos destinados a morir dentro de esta lóbrega caverna, "atados a un banco de piedra y mirando una pared",[1] donde nuestros brazos, piel, huesos y ser, se van a ir disolviendo en las manos del capitalismo. Así ocurrirá hasta que poco a poco nos llegue la muerte y nos despoje del último aliento, sin que podamos hacer algo por detenerla. Por esto es necesario reflexionar, y más que nada actuar, para quitarnos esas ataduras y cambiar así nuestro destino; para poder salir de esa caverna que consume nuestra esencia.

1. Saramago, José, La caverna,trad.Pilar del Rio, ed. Santillana, México, 2009, p. 399. 

La caverna

LA CAVERNA
AUTOR: JOSÉ SARAMAGO
La Caverna no es la excepción donde Saramago nos habla de la condición humana, particularmente entre el hombre y el proceso de trabajo, inevitablemente el autor con su brillante pluma nos hace reflexionar sobre este mundo moderno y las condiciones laborales.
Puede ser cualquier lugar del mundo, lo que es cierto es que el autor nos plasma como el trabajo artesanal es desplazado por otros procesos de trabajo encaminados a producir mercancías en masa, lo que conlleva no solo a la destrucción del taller artesanal si no a la destrucción de la familia del alfarero.
Es muy claro cómo el mundo industrial devora al alfarero, quien intenta infructuosamente adaptarse a las nuevas condiciones, cambiando su proceso de trabajo de la elaboración de vasos, platos, cántaros a la elaboración de figurillas, pero su extinción es inevitable, ya que está condenado a ser desplazado del mercado de consumo.
También Saramago nos hace reflexionar sobre la tecnología y el hombre, sobre como en la mayoría de los casos afecta al trabajador en lugar de beneficiarlo, además está presente la confrontación entre campo y ciudad, que conlleva el proceso de industrialización, la familia del alfarero no puede insertarse a él.
Me llamó la atención la actitud del yerno quien es insertado en la industria. En este punto Saramago nos hace reflexionar sobre un nuevo proceso de trabajo, el cual trae cambios, no nada más en los procesos de producción si no también en las personas mismas, ya que el yerno ideológicamente se pone del lado de los patrones, ya que desde su nueva posición en el trabajo no puede ayudar a su suegro, es decir, la clase trabajadora se divide y se pierde conciencia de la clase en sí.
¿Por qué la caverna? Antes de la lectura, lo primero que me imaginé fue lo más simple: una cueva obscura y profunda, pensaba que la novela hablaba de algo de la prehistoria, sin embargo una vez que se lee, es algo más profundo de lo que nos habla dicho autor, es decir, la voracidad del capitalismo sobre el ser humano. Entiendo que la Caverna la maneja en sentido metafórico: la fábrica es una caverna en donde es sepultado vivo el trabajador y se le explota hasta su muerte, basta recordar el pasaje donde entra el alfarero a las excavaciones de la fábrica y ve cadáveres y dice “somos nosotros”, quienes también están en una caverna al perder su fuente de trabajo.
A manera de conclusión puedo decir que la Caverna tiene mucha realidad, actualmente el ser humano vive en una caverna, perdiendo la sensibilidad ante la realidad social y subordinado a los intereses y dictámenes del capital, todo parece indicar que estamos condenados a una muerte social y física mientras sigamos viviendo en la caverna.


Guadalupe Sara Bocanegra Medina

Novela José Saramago

"  La caverna"

José Saramago

Al leer este libro podemos tener una gran reflexión sobre lo que ha sido el ser humano como hemos ido transformando el mundo en donde vivimos, en esta obra nos damos cuenta de un claro ejemplo de lo que la tecnología ha hecho a un lado el trabajo del hombre de su propia mano , como lo vemos con Cipriano Algor como pasa por muchas cosas tristes nos narra las desaventuras de un alfarero, que compite con grandes centros comerciales, como es su lucha contra la “tecnología” hasta que finalmente este decide trabajar para ellos, ya que se empieza a preocupar por su futuro, y a partir de esto es que se une a ellos, me gusto mucho este libro ya que por medio de frases nos hace reflexionar sobre lo que ahora es el mundo como lo hemos transformado a favor o en contra de cada persona, por ejemplo una frase que me llamo mucha la atención es: “La vida es así, se hace mucho de cosas que acaban, También se hace de cosas que comienzan, Nunca son las mismas”(José Saramago:113), esto me recuerda mucho igual a una frase “nada es para siempre”, esto es muy cierto ya que todos pasamos por varias cosas para obtener algo ya sea material o por ejemplo un sueño, una meta nos puede costar mucho pero esto no quiere decir que nos durara mucho tiempo o que esto será siempre asi, ya que por ejemplo con la tecnología el hombre a olvidado como desempeñarse sin ella, llegando al caso se puede comprobar dejando a una persona acostumbrada a la vida en la ciudad, en un lugar inhóspito, de dicha persona demostrara su incompetencia para desempeñarse en determinada situación, debido a la carencia de enseres para la supervivencia.

Padilla Carrillo Laura Angélica.

LA CAVERNA

José Saramago


Este libro nos muestra un poco de lo que estamos viviendo, un día estamos conociendo una cosa y al otro ya todo es completamente diferente, los cambios se dan de una manera rápida, sin pensarlo, sin sentirlo, pero acostumbrándonos y terminando por aceptar el cambio.

Es un poco lo que le pasa al protagonista de esta historia, Cipriano Algor, ese es el nombre del alfarero quien es gratificado por su trabajo, en un pueblo en donde parecía no haber cambios. Bueno eso creía Cipriano...... basto que la modernidad alcanzara aquel pueblo, para que todo cambiara.

Me di cuenta que esta historia tiene mucho que ver con el modulo, pero sobre todo con la carrera, todo lo que pasa con Cipriano Algor, es un problema meramente social, estamos hablando de toda una sociedad consumista, que cada vez requiere mas, aveces olvidando el verdadero valor de las cosas. Se vive tan de prisa, que se va dejando atrás toda una vida, para entrar a otra tan distinta.

Incluso la historia nos muestra el valor de la familia, el apoyo que Cipriano siempre tiene de parte de su hija (marta), de su yerno e incluso de su perro (encontrado), a quien por cierto no quería en un principio.

A veces tenemos que tomar decisiones que cambiaran por completo nuestra vida. La de Cipriano fue mudarse al centro, en donde solo lo inunda la tristeza al darse cuenta que ahí no hay nada de lo que el es, centros comerciales, edificios, pero sobre todo las ideas con las que la gente vive. Cipriano tenia miedo al cambio, pero nunca dejo de creer en el amor, y eso es lo que realmente le ayudo para poder seguir adelante.

En lo personal esta historia me gusto, me parece que es una muestra de la realidad, pero explicada en una sola vida, incluso hay muchos pensamientos dentro de esta que te hacen reflexionar, (bueno a mi si me hicieron pensar muchas cosas).Y te adentras tanto que en ocasiones te sientes parte de la familia de Cipriano Algor.

ESCOBAR REYES ZAIRA

La caverna

La caverna

José Saramago

El libro en lo particular me agrado mucho ya que  tiene mucho que ver con lo que estamos viendo  en el modulo ya que  señala como es que se va desarrollando  la modernidad   y todo lo que implica, que esta llegue a un pequeño pueblo, pues trae consigo  no solo buenas cosas que hay que recalcar que la modernidad ayuda a crecer económicamente a todo tipo de comunidad, pero también trae consigo malos momentos para  los habitantes de ella, sobretodo si  su economía depende  delas ventas que puedan tener en el pueblo.

Pues en la historia que nos regala José Saramago nos reaviva una historia en donde  dos habitantes de un pequeño pueblito tratan de ir contra  corriente de la modernidad que día a día los va absorbiendo  sin su consentimiento y muy a pesar de sus propios pensamientos.

Nuestros personajes tienen que adaptarse  a ella  tratando de crear  lo que  a ella  mas le conviene,  pues sin no lo hacen  simplemente podrían dejar de sobrevivir.

Esta situación que platea  es la que vivimos en la actualidad pues nos tenemos que a adaptar a los diversos avances de la tecnología y aprender de ella ya que por el contrario ella pasaría por encimad e nosotros dejándonos atrás en un mundo antiguo y sin oportunidad de progresar.

Montserrat Salvador Nexpanco         

    

La caverna

 LA CAVERNA

(José Saramago)

Jessica Angeles Camacho

Comenzaré por una frase que siento que es la que le da sentido a la trama del libro: “Nunca nos deberíamos sentir seguros de aquello que pensamos ser porque, en ese momento, pudiera ocurrir que ya estemos siendo cosa diferente” es muy cierto y nunca se sabe cuando dejas de servirle a este mundo, el paso del tiempo que crea una gran brecha entre las personas que han vivido de un manera y al otro día tienen que enfrentarse ante un gran coloso , que es la modernidad que se abraza del mundo y se apodera de el sin dar tiempo de despertar, ese despertar se hace aletargado ante una realidad y un panorama poco alentador   para aquellos que como Cipriano algor se han quedado atrapados en el pasado aunque el presente se encarga de recordárselo todo el tiempo, le dice a gritos que la ciudad no esta hecha para el ni su familia y en busca de la sobrevivencia trata de pertenecer a este nuevo mundo que le desconcierta y lo excluye cada vez más empujándolo a huir de todo lo que los demás pensaran sería una vida ideal en la que sentía como el alma se la escapaba desde la ventana de trigésimo quinto piso del centro, la soledad y es desconcierto de un futuro acechador  lo alcanzan y lo hacen retomar su camino que aunque incierto lo acepta, tal vez el en realidad nuca quiso aceptar que para el mundo ya había dejado de existir, como esperaría vivir en un mundo que ya ni siquiera sabe que existe.

Algún día todos queremos lo mismo que Cipriano Algor, escapar, sin saber a donde ni como pero el aferrarse al amor y a su pasado, lo hacen encontrar el camino para dejar de ser lo que no es y regresar a lo que siempre ha sido, existir para el aunque su inexistencia ante el mundo lo hagan invisible.

Jessica Angeles Camacho